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Texte intégral 1 Cette analyse s'inscrit dans le cadre d'une réflexion socio-sémiotique plus large sur l'impact des Le discours véhiculé par ce pionnier influent cherche à donner une réalité à l'utopie virtuelle de démocratie technique.

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Les tentatives de légitimation de ce discours peuvent se suivre à travers l'analyse des éditoriaux et des articles d'intervenants sollicités par le magazine ingénieurs, inventeurs et hommes d'affaires surtout ainsi qu'à travers les pages publicitaires qui, par leur promotion de la thématique de l'innovation, ont partie liée avec le projet de société promu par Wired.

En replaçant ce discours dans son contexte socio-sémiotique, il est possible d'en comprendre les fondements et d'en analyser les ambivalences 1. L'identité qu'ils perte de poids john heilemann est un statut politique mental à conquérir sous prétexte que les frontières physiques ont disparugrâce à l'utilisation de la communication comme science, technique et perte de poids john heilemann de toutes choses. Elle s'exprime et s'épanouit dans des communautés virtuelles et c'est dans ce cadre que s'élabore leur vision des relations entre espace privé et espace public, sphère de l'intimité "privacy" et sphère de la visibilité politique "netizen".

Ils utilisent un discours emprunté au langage démocratique et à la société civile classique mais la présentation formelle du magazine de type fortement promotionnelle et sa vision du monde dont les enjeux sont apparents autour de la polémique sur la cryptographie et son contrôle révèlent une volonté de banalisation sociale du modèle marchand propre au secteur privé, avec la communication pour interface.

Créé et financé en partie par le "Media Lab" du "Massachussets Institute of Technology", sur la côte Est des Etats-Unis, il est publié à San Francisco, sur la côte Ouest — l'Ouest étant le lieu privilégié de la projection de soi dans la culture américaine 3.

L'élaboration même de Wired se prête donc symboliquement à la ré-invention de la réalité et de l'identité et il est la preuve matérielle que le fonctionnement en réseau est viable à travers tout un continent. Ils n'ont pas un discours de crise mais un discours de mutation, voire de révolution, anticipant la période d'euphorie économique actuelle.

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Because the Digital Revolution is whipping through our lives like a Bengali typhoon — while the mainstream media is still groping for the snooze button Wired is about the most powerful people on the planet today — the Digital Generation.

These are the people who not only foresaw how the merger of computers, telecommunications and the media is transforming life at the cusp of the new millenium, they are making it happen If you're looking for the soul of our new society in wild metamorphosis, our advice is simple.

Get Wired". Rossetto, 6Le but annoncé est donc de changer la société et de suivre ses métamorphoses, la génération digitale étant mincir diva qui se charge de renégocier les relations entre l'individu et ses congénères. Le thème de la singularité en opposition à la majorité est amorcé par Nicholas Negroponte, dès sa première perte de poids john heilemann mensuelle, dans laquelle il annonce le triomphe de l'ordinateur, qui remplira des fonctions de contenu et de programmation que la télévision, passive, ne peut pas remplir.

Il entérine ainsi par avance, par préemption, l'emprise technologique de l'ordinateur outil singulier sur la télévision outil de masse.

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The medium, or process, of our time — electric — technology is reshaping and restructuring patterns of social interdependence and every aspect of our perte de poids john heilemann life. It is forcing us to reconsider and re-evaluate practially every thought, every action, and every institution formerly taken for granted. And everything is changing dramatically 5. Un parallèle peut ici être fait avec Mondo dont le pr Perte de poids john heilemann c'est une génération qui ne veut pas commettre les erreurs des années soixante, dues, selon elle, au manque de suivi politique et à une indifférence coupable vis-à-vis des exigences de la culture populaire.

Elle veut prendre en charge l'interprétation de la culture populaire américaine 6en la faisant transiter d'une nostalgie romantique de la nature à un culte de la "machine dans le jardin" pour reprendre l'expression de Leo Marx, où homme et machine sont en co-évolution 7. Des techno-utopistes organisés en lobby 9La grande majorité des personnalités intervenant à titres divers pour Wired semble être affiliée à l'"Electronic Frontier Foundation" EFFfondée en We have evolved this into a combination of tactics, from down-and-dirty lobbying — which we do, I would say, in an extraordinarily principled way — with a high-minded evangelism.

Creating a better future is a question of getting all the details right. John Perry Barlow and I are refugees from the s, trying to make it as adults in the s, understanding that transforming consciousness perdre du poids restaurant some doing. We've had our noses rubbed in our fondest fantasies".

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Fondé sur une idéologie de la transparence qui se présente comme non-idéologique, ce programme ambigu qui apparaît comme radical et démocratique repose néanmoins sur la prise de pouvoir par un groupe d'individus armés d'ordinateurs et non élus. Pour la plupart, ils travaillent de jour dans l'industrie multimédia et de nuit sur des consoles de leur propre configuration.

Ils sont souvent au pouvoir dans leurs entreprises et pour eux, le changement de réalité est déjà intervenu 8. Ceux qui ne peuvent pas suivre sont à leurs yeux condamnés et il ne s'agit surtout pas d'éprouver de la sollicitude ou du regret, voire de trouver des moyens pour leur insertion.

Wired est ainsi le site d'une tentative de contrôle social de la technologie par la technologie, au travail sous nos yeux, mise en place par ceux qui font partie de la communauté responsable de cette évolution — des ingénieurs ou inventeurs particulièrement labiles contrairement à la coutume qui veut que cette catégorie particulière d'acteurs sociaux reste discrètement enfermée dans ses laboratoires, comme ce fut le cas lors de l'élaboration de la technologie télévisuelle 9.

La Wired generation est en fait la génération issue de l'immersion dans l'univers télévisuel américain, lequel a déjà préparé le brouillage des rapports entre réalité et authenticité, en favorisant, à travers la publicité, l'hyper-réel visuel, et la valeur de ce qui est vu à l'écran au détriment de ce qui est vécu au quotidien.

Le transfert du statut de la réalité s'est donc opéré en amont de l'informatique actuelle, dans le transfert effectué par la télévision de l'ensemble des intérêts humains identité, communauté, action, etc. Un discours entre auto-promotion et auto-discipline 16Les valeurs du lobby que Wired représente peuvent perte de poids john heilemann retracer dans deux dimensions différentes du magazine, l'une formelle et visuelle la publicité l'autre discursive et idéologique le débat sur la cryptographie.

En vérité, les deux sont liées par une logique promotionnelle multiforme qui est le mur de soutènement du rapport à la réalité médiatée que le magazine relaie.

La normaliser réduit drastiquement les risques de maladies. Ces problèmes, aussi différents soient-ils, ont été causés par le même élément. Ce même élément qui est commun à quasiment toute personne ayant une alimentation moderne. Quelque chose que la médecine a découvert récemment comme étant dangereux malgré son rôle prééminent dans la chaîne alimentaire.

L'innovation virtuelle comme stratégie promotionnelle de l'identité 17L'analyse de la publicité, qui révèle la niche de marketing que l'on attribue aux lecteurs de Wired, se caractérise par une évolution de produits quasi confidentiels "high-tech" à des produits vantant des styles de vie "high-life". C'est la marque de l'accession du magazine à la culture grand public mais peut-être aussi la preuve d'une perte d'identité spécifique. Les premiers annonceurs, selon Nicholas Negroponte Wired, 3.

A présent, si celles-ci demeurent très présentes, l'éventail s'est toutefois élargi à des sponsors de produits plus banalisés boissons, tourisme, etc. Pour ceux qui voudraient en savoir plus sur les produits, Wired a créé une section "Adlinks" qui donne les adresses électroniques des compagnies dont la publicité est parue dans le numéro et qui, par cette vitrine télématique, justifient de leur présence dans le magazine.

Cette présentation permet de jouer sur les aspects inédits de l'image et de mettre en avant non pas Anthony Williams perd du poids le produit banal, comme une certaine bouteille de vodka que la différence offerte par la technologie de synthèse par rapport à une image traditionnelle la même bouteille de vodka, plaquée de circuits électroniques, par exemple.

Cette construction du public se fonde sur "la transnationalisation de l'exploitation des produits" Miège,tome 2, L'usage publicitaire des images de technologie, elles-mêmes produites par des outils technologiques de pointe, tente de créer perte de poids john heilemann identité internationale, voire supra-nationale, perte de poids john heilemann lectorat en majorité américain de Wired.

Dans cette perspective, les images virtuelles promeuvent l'existence d'un langage universel, adoptable par tous les utilisateurs de la planète. Par delà une publicité particulière, ce qui est mis en avant c'est la valeur marchande de la technologie et de ses produits dérivés.

C'est le modèle éditorial de Wired dans son ensemble qui est affecté, formellement tout comme discursivement. Le contenu, quant à lui, présente une forte tendance à l'auto-promotion ou à l'autocélébration, qui s'accompagne d'un déni de l'autre, présenté comme nonintégré.

Sous prétexte d'être là quand l'histoire s'écrit, les journalistes font des autobiographies des personnalités qu'ils interviewent, quand ils ne se racontent pas eux-mêmes.

Wired se fait le reflet d'une immense egomania, bon enfant, corrigée par une transparence à l'américaine où tout le monde s'appelle par son prénom, mais où le nom de famille est sans cesse repris car c'est après tout un argument de vente, pour les connaisseurs Les articles ne cherchent pas à éveiller le sens critique interne chez le lecteur, mais plutôt à créer le consensus par rapport aux idées annoncées, parce qu'elles sont innovantes et parce qu'elles ont un sous-bassement technologique.

De fait, les articles se conforment à la logique publicitaire, avec une idée-phare pour place de produit. Le débat très actif et les prises de position virulentes du magazine sur le contrôle de la cryptographie sont révélatrices de sa stratégie de revendication de l'identité comme "privacy", dans un espace perte de poids john heilemann de type marchand plutôt que public de type étatique.

Texte intégral

Comme le dit Stephen Levy en paraphrasant Phil Zimmermann, "There's nothing wrong with asserting your privacy. Privacy is as apple-pie as the Constitution" Wired, 1. L'idéal démocratique des cypher-punks, relayé par Wired, est de libérer l'information, globalement. It information can flatten organizations, globalize society, decentralize control and help harmonize people in ways 4 mois perd du poids not knowing whether you are a dog The nationstate may go away.

And the world benefits when people are able to compete with imagination rather than rank. Negroponte, Wired, 3. Selon eux, le secret des données informatiques devrait être sous contrôle des individus et l'état ne devrait pas pouvoir y faire ingérence, même pour des raisons d'exception comme l'espionnage, le terrorisme, perte de poids après avoir arrêté leffexor sécurité nationale, etc.

Ils en appellent au premier amendement de la constitution américaine garantissant la liberté d'expression de la presse pour refuser toute tentative de censure en ce qui concerne l'information. Ils sont dans une course contre la perte de poids john heilemann avec la "National Security Agency" pour la production de ces clés, pour les rendre inviolables, ce qui les mène parfois à produire des virus pour manifester leur activisme.

Perte de poids john heilemann nom de la lutte contre la censure, ils proposent une auto-censure librement consentie par les personnes, comme mode de régulation alternative à celle de l'état, en affirmant la responsabilité des individus vis-à-vis des consommateurs et de la communauté Pour eux, la bureaucratie et la réglementation d'état s'opposent au libre fonctionnement des individus, présentés comme capables de s'auto-discipliner. Ce positionnement s'accompagne d'une dépolitisation des débats, sous prétexte que la politique ne prend pas en compte le caractère spécifique de la technologie et des solutions qu'elle propose.

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Il y a dépolitisation car ils se situent de plain-pied dans une réalité virtuelle dans laquelle tout le monde aurait adopté leur position et dans laquelle les problèmes sociaux posés notamment par le nécessaire temps d'adaptation aux nouvelles technologies seraient dépassés.

Vivian Sobchack parle, à propos de perte de poids aoa choa mutants de l'extrême, d'"extase a-politique".

The Netizen is not about standard "horse race" coverage, it's about politics in a revolutionary context — one that questions whether politics itself isn't obsolete in the digital age, when the majority of the voting population doesn't even bother to vote.

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We're sending John Heilemann, late of The Economist and now Wired's national affairs editor on the road to cover the circus from the point of view of those actually building the digital civilization. Wired, 4. It's already happening" cité par Levy, Wired, 1.

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Ainsi Wired peut s'instituer comme l'organe central fournissant des représentations de la communauté virtuelle dans la vie réelle tout comme dans l'imaginaire social des lecteurs. Par son entremise, les valeurs éthiques de la cité sont remises au goût du jour, pour introduire dans la sphère publique démocratique les logiques de la sphère industrielle en ce qui concerne les rapports humains et leur gestion Là se trouve l'enjeu du débat sur la cryptographie.

Elle passe par une redéfinition de l'identité politique, éclatée de l'intérieur par une remise en cause de la corporéité.

Pour Negroponte Wired, 1.

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Il fait en cela écho à Brenda Laurel Wired, 1. It's like shining a flashlight around the dark part of your brain". Elles tendent à montrer que l'identité est à la fois séparée du corps physique et resserrée sur le cerveau comme seul organe valant la peine d'être sauvegardé.

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Cet idéal de désincarnation conforte l'"extase a-politique" d'autant qu'il est soutenu par une technologie informatique dite "intelligente", l'ordinateur et le cerveau devenant deux entités complémentaires et a-corporelles. Pour Steven Levy Wired, 1. Sometimes you have a body, sometimes you don't. If you don't have a body, you're not there. If you have a body, you are so there that your relationship with the world is what I call proprioceptive.

It's tactile.

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It's not visual as it was during the Renaissance. In the Renaissance, what was your identity? It was the outer limit of your skin, a head that processed information, a dumb universe shown as a spectacle. Identity became a point of view. Today, identity is a point of being. We add the new possibilities of mixed identities; collective identities; just-intime identities, fabricated identities.

There's great flexibility, but the core business of self remains, just extended all over the planet by electronic extensions. L'absence de poids pousse à la quête de ballast, sous la forme de produits aux vertus virtuelles, mais aussi pousse à l'échange des identités, aux expérimentations et aux options multiples offertes par la machine. Comment cette construction identitaire a-t-elle pu se produire?

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Le rôle du modèle marchand à dominante nord-américaine, ne peut être négligé car son discours prône la liberté totale de la société civile, et fait la part belle à la dérégulation. Ce modèle pose comme essentiel que le consensus social s'installe à partir de la négociation librement consentie entre individus ayant des intérêts privés à promouvoir. C'est ce modèle d'échanges entre personnes ou entreprises privées qui est étendu à la sphère publique et qui déplace la relation symbiotique entre sphère politique et sphère publique.

Du coup, la délégation des pouvoirs à des personnes élues qui veillent au fonctionnement de la vie publique n'est plus de mise, quand elle n'est pas suspecte. La communauté devient valorisée, prend un sens révolutionnaire, innovant, même s'il s'agit en fait d'une révolution individualiste. La société civile classique — combinatoire d'associations publiques et privées d'individus, où l'intérêt du groupe prime sur celui de l'individu, avec recours à l'arbitrage de l'Etat en cas de besoin — est balayée d'un revers de manchette virtuelle Dans l'imaginaire social répercuté par Wired, la révolution informatique permet justement de relier rationalité scientifique, rationalité technique et rationalité de la production, comme l'illustrent l'analyse des produits proposés par la publicité et l'insistance sur les normes et les procédures qui caractérisent le débat sur la cryptographie.

Il en résulte un risque de détournement de l'idée de société civile, par la confusion entretenue sur l'équivalence instituée entre communauté et réseau, caractéristique de Wired. Or, le réseau virtuel est-il une communauté civile?

Moi j'ai eu nun bodylift tout le tour mais il est possible de faire que le pubis. Je suis Hugo Blanc, coach minceur, nutritionniste, psychologue spécialiste des régimesauteur et conseiller en nutrition et en suppléments orthomoléculaires.

It serves individuals and communities, not mass audiences En vérité, il s'agit d'une mise en réseau d'acteurs privés, liés avant tout par leur compétence professionnelle. L'idéologie du réseau n'est donc pas en directe équivalence avec celle de la communauté civile classique. Le réseau fait apparaître certains choix et règles comme étant issus d'une mise en relation d'individus au statut identique, dans une situation de communication égalitaire dont la transparence, si souvent revendiquée, apparaît comme de la neutralité.

Or, il s'agit tout de même de viser le pouvoir dans la réalité et d'imposer sa vision du monde. The Net allows people to talk as equals. But traditional argument rarely prevails; and achieving consensus is widely seeen as impossible.

These are symptoms of the fundamentally different ways identity is defined in the public sphere and on the Net.

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